Historia

Justificación histórico-artístico y devocional para la creación, puesta en valor y consolidación del Camino Jacobeo de Andújar.

Santiago de Compostela es junto con Roma y Jerusalén uno de los centros de peregrinaje más importantes del mundo cristiano. Según la tradición en este lugar se encuentra la tumba que guarda los restos mortales del Apóstol Santiago “el mayor”. Esta ciudad se convertirá a lo largo de la Edad Media en un centro de peregrinación, el cual dará origen a una vía de comunicación trascendental para la historia de España y Europa: el Camino de Santiago. Si bien no nos podemos ceñir a una sola vía ya que a lo largo de los siglos se ha ido ramificando en varias, bien por la distinta procedencia de los peregrinos (Camino Primitivo, Camino Francés, Camino Portugués…); por las condiciones meteorológicas (Camino de Invierno) o bien por el enlace con otros caminos o rutas (Vía de la Plata). Esta ramificación de los caminos nos ha permitido a esta Asociación Jacobea, tomando como base la tradición oral que une al Patrón de Andújar y de la Diócesis de Jaén, San Eufrasio, con el Apóstol Santiago crear una nueva vía de comunicación, que por sí misma guarda peculiaridades genuinas, únicas y especiales que la diferencian del resto de caminos que desde el sur de la península parten hacia la ciudad compostelana.  

La Devoción a San Eufrasio, Varón Apostólico.

San Eufrasio como anteriormente hemos nombrado es uno de los Siete Varones Apostólicos que según la tradición Jacobea fueron los  que acompañaban a Santiago en su labor evangelizadora, además según esta fueron los encargados de trasladar de forma clandestina su cuerpo a la Península Ibérica y fueron ordenados obispos por San Pedro en la Ciudad de Roma (todo esto aparece escrito en el Códice Calixtino).

En origen eran nueve los varones apostólicos, si bien se alude que dos de ellos, Atanasio y Teodoro, se quedaron custodiando los restos de Santiago y tras su muerte fueron enterrados con el cómo hacíamos referencia anteriormente. Dicho lo anterior los siete restantes, Torcuato (Patrón de Guadix), Segundo (Patrón de Ávila), Indalecio (Patrón de Almería), Tesifonte (Patrón de Berja), Cecilio (Patrón de Granada), Isicio (Patrón de Cazorla) y Eufrasio (Patrón de Andújar), son los identificados popularmente como los Siete Varones Apostólicos.

De San Eufrasio se sabe que predicó en la zona de Iliturgi (cuyo emplazamiento exacto no está exento de polémica y discusión entre los historiadores) donde fue martirizado y enterrado. Durante la entrada de los musulmanes en la Península fue trasladado por miedo a su profanación, se produce este hecho en el 716; sus restos fueron a parar al Valle do Mao (Concello de O Incio, Lugo), la tradición cuenta que el equino que trasportaba los restos de Eufrasio se detuvo en dicho lugar interpretándose que ese sería su destino, tiempo después sobre ese lugar se construyó la iglesia de Santa María do Mao.  Se desconoce el camino exacto, aunque desde esta asociación queremos intuir que dicho traslado sería por alguno de los caminos que conectaban las tierras del sur con la meseta, si bien las derivaciones propias del paso de los siglos, y la inexistencia de documentos al respecto, sumado a la necesidad devocional que nos lleva a unir esta nuestra ruta con la Basílica Menor y Real Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza nos hace crear un nuevo camino. En 1596 S.M. Felipe II acudiendo a las suplicas de la Ciudad de Andújar solicitó al Monasterio de Samos, rector de la parroquia de Santa María do Mao el traslado de parte de las reliquias para que recibieran culto en su ciudad, fueron memorables las dichosas fiestas de llegada de los restos de vuelta a Andújar. En Incio hoy en día es venerado como Santo Patrón celebrándose su fiesta el mismo día que Andújar, el 15 de Mayo.

La relación que la Fe, la tradición popular y la historiografía da entre San Eufrasio y Santiago; Andújar y O Incio (lugares hoy hermanados desde 1995), Andalucía y Galicia es y está más que demostrada, Nuestro Santo Patrón y de la Diócesis de Jaén (desde el siglo XVII) se hunde en lo más profundo de nuestro sentir popular y de nuestra tradición no solo como ciudad sino como ente cultural y social que a lo largo de los siglos ha servido como nexo de unión entre zonas tan dispares y a la vez tan semejantes del territorio nacional. Por eso esta asociación Jacobea se plantea como principal acción no solo la puesta en valor de un camino de extraordinaria belleza que cruza el suroeste de España en busca de la ciudad jacobea sino el del intercambio cultural y el afianzar los ya milenarios lazos que unen el alma de la Ciudad de Andújar con las Tierras del Apóstol Santiago.